Reprenant et détaillant l’idéal éthique contenu dans ces documents « didascaliques », les commentaires de la première moitié du XIII siècle sur l’Éthique à Nicomaque font ici, au premier chef, l’objet d’une étude substantielle qui se concentre sur la conception artienne du bonheur inscrite dans un réseau conceptuel qui tranche dans bien des cas avec celui canoniquement endossé par les théologiens.
Que vient faire Jean Buridan sous une telle enseigne, lui dont les talents mathématiques sont inexistants et dont le maintien délibéré à l’état d’artien est bien connu ?