Si je dis « aRéoport » au lieu d’aéroport, je commets un barbarisme, de même si je prononce « aRborigène » au lieu d’aborigène, ou « diSgression » pour digression. Ces inversions ou ces ajouts de lettres sont, plus précisément, des barbarismes lexicaux [...].
Un barbarisme heureux reste dans une langue sans la défigurer ; des solécismes ne s’y établissent jamais sans la détruire.
La première sélection des écrits de Maurras présentés en traduction au public britannique est donc condamnable à l'avance, parce que contaminée dès le point de départ par sa présupposée affinité avec le barbarisme nazi.
Dès le printemps 1940, il invite ses disciples à refuser de se « plier au barbarisme hitlérien » et publie au début de l'été 1940 un appel pour exhorter les chrétiens « à résister, du moins spirituellement, à la folie allemande qui horrifie les hommes ».