Le naturaliste philosophe, pour arriver à une connaissance approfondie autant que possible des phénomènes de sexualité et de reproduction envisagés dans leur généralité et dans leurs conséquences doit les disposer dans l'ordre historique suivant : Biogénie, ou science des trois grandes phases du développement complet des êtres vivants comprenant, l’ovogénie, l’embryogénie, et la téléiogénie.
La biogénie moniste est l’explication mécanique de l'univers et de ses composantes, y compris le vivant. Il n'y a pas de démarcation profonde dans la théorie unitaire de Haeckel. Il existe une évolution naturelle et continue de la matière, sans finalisme.
En fait, la loi de biogénie est regardée a juste titre, par Huxley et d’autres, comme le grand principe qui sert de base à tous les phénomènes de l’existence organisée.