Ce langage « blesquien » est incompréhensible à celui qui n’est pas initié aux mystères de la gueuserie. Il ne se limite pas aux mots mais il s’étend à des gestes et à d’autres signes.
Comme le signale Jeay, le blesquien est propre surtout aux peigneurs de chanvre du Haut-Jura, qui désignaient le marchand par le terme de « blesse ». Bien plus, le blesquien coïncide avec l’argot néerlandais parlé par les merciers dans les régions limitrophes de la France.
Le blesquien du récit et du glossaire de la Vie généreuse n’est pas un vocabulaire créé de toutes pièces par l’auteur. Certaines expressions sont attestées auparavant, notamment dans des manuscrits du chirurgien royal Rasse des Nœuds (de 1561 à 1566 selon G. Esnault), dans des textes du début du XVIe siècle et dans le jargon du XVe.