Et en effet, M. Gabriel Marcel, qui n’est pas brunschvicgien, m’approuvant de dénoncer la « pauvreté essentielle », la « carence tout ensemble métaphysique et humaine » de l’enseignement de la Sorbonne, me reprit de « diriger contre Léon Brunschvicg dont la probité et le profond désintéressement ne peuvent être contestés sans mauvaise foi, les attaques personnelles les plus basses ».
Dans ses premiers livres, Bachelard reprend le modèle brunschvicgien de l’histoire des sciences, qu’il décrit comme un dialogue de la raison, ou de la conscience, avec l’expérience.