Le souverain carolingien répondait aux perturbations qui affectaient la nature selon deux temporalités différentes : un temps cyclique, représenté par la fertilité providentielle, dont la dîme est la reconnaissance et le contre-don propitiatoire ; et un temps événementiel, celui de l'aléa qui appelle un arsenal de mesures religieuses, politique et éthico-morales.
Le népotisme se développe, encouragé par Brejnev lui-même, qui pratique le don et le contre-don (...).