Pour Janssen, Lortz, Toffanin, il [Érasme] a été l'allié de l'hérésie, et la Sorbonne voyait en son temps dans ses Colloques une pensée cryptoluthérienne.
En l’espace de deux générations à peine, [Lyon] la ville humaniste, refuge des érasmisants, des fabristes, des spirituels italiens, des cryptoluthériens et autres évangéliques, qui pouvaient librement, ou presque, y échanger leurs vues sur la nécessaire réformation de l’Église et de la justice […]