Lʼexpérience puritaine, dʼabord phénomène communautaire dépourvu dʼespace propre, en Angleterre, trouva en Nouvelle-Angleterre un espace de réalisation, notamment dans sa dimension exclusiviste.
Nous pouvons pourtant encore sauver et la laïcité et la République, à condition qu'elles soient revisitées, qu'elles cessent d'appuyer un nationalisme exclusiviste et stérile, et servent au contraire à créer les conditions d'une sociodiversité féconde.
De même il devient évident, je pense, que nous pouvons considérer Tillich comme appartenant aux trois : comme un inclusiviste réciproque (ce qu’il était avant tout et surtout, il me semble), un exclusiviste contextuel, ainsi quʼun pluraliste contextuel.