À travers ce défi, la forme romanesque ne romance jamais le témoignage, elle l’authentifie en contournant l’écueil de la fiction à partir d’une « langue-objet », si familière alors de la pétrification qu’elle dénonce, si réceptive à la capture de l’exténuement et de l’exil d’Israël.
[...] nous éprouvions pourtant que de ce nous le tas déborderait, qu’une énergie sans fond le limerait, que les moi se noueraient comme des cordes, aussi mal amarrées que les dernières cannes de fin de jour, quand le soleil tombe dans l’exténuement du corps.
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