Le Père est le principe fontal de ce qui est issu de lui par le Fils et par le Saint-Esprit ; il est également, ainsi qu’on le verra plus loin, le principe fontal auquel tout est ramené.
Le fontal pur. — 1762. Place du fontal pur parmi les tiroirs exprimant le passé. — 1763. Emploi du fontal dans la subordonnée temporelle. […]
Cette objection n’est pas pertinente, en revanche, pour les autres temps que Damourette et Pichon classent dans le répartitoire de temporaineté : le fontal et l’ultérieur, respectivement passé et futur proches