Elle oppose la francitude bougonne du vieux négociant, encore marquée de provençalité ethnique et linguistique, à la francitude parfaite et métaphysique de la jeunesse éduquée.
On ne devrait point parler dans ce cas de francophonie mais bien plutôt de « franco-identités » ou « francités » ou « francitudes » - en précisant tout de suite que ces multiples identités françaises ne signifie pas qu’il y a « plusieurs Frances ».
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