Chez les incroyants, à condition qu’on ne nuisît pas à autrui, aucune conduite ne lui semblait répréhensible : elle admettait l’immoralisme gidien ; le vice ne la scandalisait pas.
Pour Michel aussi. Avec cette différence que, dans son cas, « gratuit » prend, en plus de son sens banal, le sens gidien : le mot pour rien veut ici dire non seulement sans être payé, mais encore, sans raison.