Le mouvement de l’esprit […] s’oriente vers ce que j’appellerai l’élimination du causal pur, c’est-à-dire l’assimilation, l’intériorisation de ce qui en lui reste nature.
L’injustifiabilité n’est pas seulement la reconnaissance subjective de la contingence absolue de notre être, mais encore celle de l’intériorisation et de la reprise à notre compte de cette contingence.
En toute rigueur, les processus de fuite du réel n’ont rien à voir avec les processus d’intériorisation. À tel point que souvent ils sont une fuite devant la réalité intérieure tout aussi bien que devant la réalité extérieure.