Il [le texte anonyme « Dissoi Logoi »] est écrit dans un dialecte dorien de l'Ouest, avec des traces de ionismes et peut-être même d’atticismes, dont la présence est difficile à interpréter.
Satyros représentait l’ionisme parien, l’ionisme de l’Archipel, et il n’était pas tenu par les règles (?) appliquées en Asie Mineure.
Ce qu’il y a de plus hellénique en Grèce, c’est Athènes, la reine de la mer Egée, qui concentre en elle comme la substance de l’ionisme, et l’hellénisme cesse quand cesse le rôle actif d’Athènes.
Il [Jules Barthélemy-Saint-Hilaire] va jusqu’à accuser Aristote d’avoir, en contredisant son maître, rétrogradé vers le passé, d’avoir rebroussé chemin à peu près jusqu’à l’ionisme.