Lors des tractations en vue du mariage du futur Charles I<sup>er</sup>, en 1622, de virulentes critiques sont ainsi adressées à une nouvelle tendance au sein de la church of England : le « laudianisme » - du nom de l'évêque de Londres, William Laud (1573-1645), disciple d'Andrewes, qui sera appelé au siège de Cantorbéry en 1633.
Le deuxième arminianisme est celui adopté par William Laud, appelé quelquefois le Laudianisme. Cet arminianisme débuta pendant les années 1590 avec Lancelot Andrewes et John Overall. Puis il gagna du terrain durant le règne de Charles I dans l'Église anglaise, avec Laud à sa tête.
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