Les groupes religieux minoritaires ne sont pas forcément rejetés : les adeptes de la religion monophysite, ou les quakers ou les amishs, ne sont l'objet d'aucune suspicion.
La vie de Matrôna est mentionnée dans des textes historiques concernant la fondation du monastère de Bassianou. La sainte est aussi connue parce qu’elle fut impliquée dans un débat contre les monophysites, une doctrine christologique opposée au nestorianisme défendant l’unique nature divine du Christ.
Plusieurs prélats l’avaient prévenus, dont Ephrem, le patriarche d’Antioche, indéfectible chalcédonien : Anthime, le détenteur du siège de Constantinople, récemment investi, était un monophysite, et un monophysite actif !
Alors que le concile de Chalcédoine en 451 reconnaissait dans l'unique personne du Christ deux natures distinctes, divine et humaine, les monophysites, qui ne reconnaissaient qu'une seule nature divine, étaient encore nombreux.