Affichant non sans panache un athéisme militant, il appelle à en finir avec une certaine tolérance envers les religions monothéistes, intrinsèquement intolérantes et pétries de haine.
Paradoxe du discours monothéiste : il proclame le dieu unique et exacerbe (le mot est faible) depuis trois mille ans les différences.
Les apôtres n'avaient pas besoin de prêcher l'unité de Dieu aux Juifs, qui étaient de fervents monothéistes.