Or, il est manifeste que Maxime répond à un problème posé par le monothélisme et que le texte de Grégoire a déjà été relu et réinterprété dans un sens monothélite.
Quʼun Apollinariste ou un monothélite lui conteste cette conscience de soi, cʼest logique ; mais, si lʼon admet quʼen lui la nature humaine demeure complète, on doit nécessairement lui attribuer cette conscience dʼelle-même.