il lui applique du coup la forme de la nécessité qui caractérise cette nature, il le "nécessarise", il en fait un être "nécessaire" - c’est une thèse énonçant une propriété : l’homme n’est pas libre, il n’est pas plus "libre" que ne l’est n’importe quel autre phénomène naturel.
En effet, déférer aux autorités ainsi sacralisées, ainsi « nécessarisées », n’est-ce pas se ranger soi-même, de bon gré, à l’ordre des choses ?