Je n’ai pas beaucoup d’estime pour le néoclassicisme de Cornelius que je trouve toujours un peu « contrefait », mais je dois reconnaître que ce portrait est admirable.
En Allemagne, dès la fin du XVIII siècle, un double rejet du néoclassicisme français adopté par la plupart des cours princières allemandes et de l’individualisme que semblait encourager la philosophie des Lumières débouche sur la réhabilitation du Moyen Âge chrétien (son partisan le plus célèbre étant le poète Novalis) et germanique.