Ce dernier perpétue non seulement la pensée heideggerienne mais aussi le surréalisme, le nietzschéanisme ou le néokantianisme, en réfléchissant au réseau des sens qui sous-tend la hiérarchisation du sens, lequel doit être décrit par les sciences culturelles constituées elles-mêmes en réseau.
Un nietzschéanisme déformé par des vulgarisateurs de hasard lui fait confondre ces hommes ratés avec le surhomme, prendre leur cynisme facile pour le mépris des préjugés, leur incapacité de se fixer, de s'astreindre au travail, pour le désir d’une libération totale.