La tendance pro-arabe se retrouvait essentiellement au Quai d’Orsay, dans la diplomatie, et parmi les intellectuels orientalistes.
Cela était si coloré et si bizarre, qu’on eût dit moins une réalité qu’une composition fantastique de quelque orientaliste halluciné.
Dans ce travail d’écrivain, l’orientaliste s’appuie aussi sur son expérience de Levant, où il séjourna près de quinze ans entre 1670 et 1688.