C’est pourtant ce type d’expériences qui crée et nourrit un tissu de croyances locales, ni proprement indigènes ni européennes, qui composèrent le folklore colonial et dont la Llorona ou le Charro Negro dans la région de Puebla ou encore la Reine des Terres mauvaises dans la Sierra otomie livrent des exemples encore actuels.
L’occidentalisation du pays et le développement d'une industrie touristique omniprésente ne sont pas sans conséquences durables sur la reviviscence de techniques ou la négociation de nouvelles formes esthétiques à travers la production d'artefacts à forte charge symbolique (calebasses et tableaux mythologiques huichol, papier d'écorce otomi).