« On sait que l'existence est un accident survenu à ce qui existe ; c'est pourquoi elle est quelque chose d’accessoire à la quiddité de ce qui existe. Ceci est une chose évidente et nécessaire dans tout ce dont l’existence a une cause ; car son existence est une chose ajoutée à sa quiddité. »
« Tout ce qui n’appartient pas au concept de l’essence ou de la quiddité, cela vient de l’extérieur ou entre en composition avec l’essence, car aucune essence ne peut être pensée sans ce qui constitue les parties de l’essence.»
Le consensus était si vaste, si imprégné de sagesse, qu'il trouva la chose facile à accepter, comme une composante fondamentale de la quiddité.