La politique positiviste s’opposait à la théologie (liée au monothéisme) aussi bien qu’au « roussisme » (J. J. Rousseau), ou à la « métaphysique » (à laquelle était assimilée le « dogme » de la souveraineté populaire).
Partout où le marxisme, fils et successeur du roussisme, exerce ses ravages, l’herbe de la civilisation ne repousse plus.