La question du bonheur occupe une place centrale dans la pensée du théologien dominicain Saint Thomas d’Aquin (1225-1274). Cet Italien de naissance, qui enseigna la théologie à Cologne, Paris et Naples, tenta toute sa vie de concilier la pensée grecque, obsédée par la recherche de la « vie heureuse », avec la Révélation chrétienne, davantage tournée vers l’au-delà.
Nous avons logé pendant un mois chez un ami dominicain.
Il était dominicain — naturellement — comme tous les moines ignobles, ambulants et cosmopolites, et vivait avec les officiers supérieurs d’un corps de Poméraniens.
Le nominalisme qui s’était éclipsé après ces condamnations refit son apparition au XII siècle avec le dominicain Durand de Saint-Pourçain et avec le franciscain Pierre Auriol ; […].